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（出《劇談錄》）　　永那跋摩是個西域的僧人，劉宋元嘉年間，東遊過江，住在金陵祗園寺中。。，。這裏的人家相互離得很遠，這家只有一個小孩在家看門，李業把驢拴在了房檐下。。，。遂斬于市，蓋卿號叫，無由自陳，唯語人以紙筆隨殓。。，。"到了十八日，臨死時坐起對他的母親說："罪盡了福就來了，我們的緣份永遠斷絕了，願母親自愛，不必憂愁思念。。，。

及君之來，又依然長沙之貌，然自夢及今，十一年矣，故訝君之晚也。。，。從此，他開始虔誠地信奉佛教，並在這座佛寺的東面又建立了小塔。。，。曾經有一天獨自一個人靠著牆壁坐著，忽然看見一個人，身穿铠甲手拿長矛，從寺院的門口進來。。，。"他挺身高呼的樣了，一點也不呆癡。。，。過了一個多月，有一天，仲文帶一個奴仆一同走在路上，又看見那只狗變的人，他嚇得同奴仆一同趴在路上。。，。法朗等人走下路來前去拜谒，見有兩個僧人分別坐在一旁，一人正在讀經書，一人患了痢疾，滿屋子都是糞便，那個讀經書的人都不聞不問。。，。

既而大安覺，遂蘇，而瘡亦不複痛，能起坐食。。，。逸曰："生時中庸之人耳，及其死也，碑文墓志，莫不窮天地之大德，生民之能事。。，。德裕問道："爲什麽必須侍奉少主？"答道："你與少主已有幾代因緣，所以我這麽說。。，。？對曰："中有金剛經，恐是神力。。，。于是就在佛堂前發誓說："我如果當真沒有償還，那麽，我來生當給寺院做牛。。，。

從此，一直不知他到什麽地方去了。。，。精通經教，領會玄旨，河東的才子，沒有人能與他相比。。，。勒乃留長子石弘，共澄以鎮襄國，自率中軍步騎直指洛城。。，。

常監瞋目曰："有何事？"莫相恐嚇，某還自辨東西，師儒曰："和尚厄且至，但記取去歲數日莫出城，莫騎駿馬子。。，。？時同宿三衛子，披持弓箭，乘馬趁四十余裏，以弓箭擬之，即下騾乞死。。，。有頃，一人從西方，長丈余，執金杵欲撞，釣人皆怖散。。，。用刀把鳥頭切下，然後放飛，看誰的飛得遠，飛得遠的爲勝者，飛得近的爲負者，這樣比賽遊戲。。，。

常謂身神俱滅，甯有三世耶？元嘉中，爲丹陽令。。，。？　　李紹　　蜀民李紹好食犬，前後殺犬數百千頭。。，。

"張景先恍然大悟，于是就問他的妻子。。，。田倉曾抓住一只白鼈作羹湯，點起烽火請兩個哥哥來，兩個哥哥來到後並沒有什麽事。。，。（出《廣異記》）　　唐代臨安的陳哲，家住余杭，精通一種行業，念金剛經。。，。

所問高四土台者，其本迦葉佛于此第三會，說法度人。。，。又傳泥洹呗聲，清摩哀亮，一代模式。。，。到了正月殺了逆賊張易之、昌宗等人，廢除了武則天。。，。、惶怖震駭，莫知所爲，忽聞鍾聲，知是僧居，往求救。。，。

又看見一個用網打魚的，又去跟他要魚。。，。太子即然如此有威神，西域有許多需要你作的佛事，希望太子去那裏發揮自己的神威。。，。"客曰："君可內省，何以致此？"主人異其言，思忖良久，乃謂客曰："昔爲小兒時，當床上有燕巢，中有三子，其母從外得哺，三子皆出口受之，積日如此。。，。？"又某日私忌，同僚諸公皆知其說。。，。每至入冬，即連土掘取之，埋藏于地窟。。，。

一日臨鏡將妝，鏡中忽見一婦人，披發徒跣，抱一嬰兒，回顧則在其後，因恐懼頓仆，久之乃蘇。。，。即使是聖人也不能逃脫的？"文度忽然感到自身已死，很害怕，又走了十多裏，到了一條河邊。。，。？

"忳曰："當爲汝報之，無複妄殺良善也。。，。于時此寺有一二三果人住中，秦相由余常所奉敬。。，。雖缗镪且盡，而衣衾似給，以卑貧所系，是未獲省拜，故憑某以達信耳。。，。（出《法苑珠林》）　　南朝宋時僧人竺惠慶是廣陵人，明經而修行。。，。佛之相好，挺異于人如何同我之形儀也。。，。（出《異苑》）　　有個人姓劉，住在朱方。。，。